近日，让读者翘首期待的《资中筠自选集》出版，受到了读者一致好评。“人生不满百，常怀千岁忧”，年过八十的资中筠先生，常以此语自称，从早年多从事外交、学术工作，到近来著述颇丰，针砭时弊、忧国忧民，以独立学人的身份，受到学界及读者的敬仰，“文章老更成，健笔意纵横”评价毫不为过。近日，她的五卷自选集《感时忧世》《坐观天下》《士人风骨》《不尽之思》《闲情记美》出版。

　　回归常识，让年轻人知道真实的当代史

　　“假如说人的本性不是要自由的话，为什么古今中外的国家，惩罚犯人都是把他的自由先剥夺？”；“对内强调思想统一与对外寻求多元化是一个悖论，实际上思想文化不是以国家为单位的，而是以思潮为单位的，每一个国家和地域都可以有各种各样的思潮，这就涉及到开放和封闭的问题。”在前不久的“理想国年度文化沙龙2011”上，针对“开放”话题，资中筠这样发言道。事后网友评论：有的女人，越老越美丽，资中筠便是。

　　资中筠说，最不喜欢人家老介绍她是毛泽东、周恩来的翻译，好像这样就算是抬高身价，是一种恭维，“我是做过这方面工作，但不是我主要的工作，一个人的身价不会随着他为之服务的人的身份而提高，我追求的是自己独立做出的贡献”。《廊桥遗梦》在大陆翻译出版时，热度出人预料，与此同时，她花费多年写就的“正业”著作的命运与之形成鲜明对比，当时她几乎不愿承认自己是译者，拒绝接受所有媒体的采访，事后，她解释“之所以不愿意承认是译者，是因为它太热了，而我不愿以此出名。我做了那么多工作，哪本书都比这本重要。”

　　2010年，她发表《知识分子对道统的承载与失落》，对中国古今的“颂圣文化”作了透彻的分析，引起很多读者的共鸣，各大媒体纷纷转载。在该文中，她呼吁知识分子放弃“颂圣”文化，摆脱祈盼或仰望“明君”的情节，发扬士的担当精神，捍卫自由道统。同时，在她看来，当下中国亟须再启蒙，回归常识，让理性之光照亮被蒙昧的心智，让年轻人知道真实的当代史。有人可能认为“启蒙”是某些人自以为高明，高高在上教育别人，对此，资中筠说，“不能讳言‘闻道有先后’，先觉者有义务与他人分享自己之所悟。”

　　也是在这一年，80岁的她被《南方人物周刊》评选为“中国魅力50人物”。